─ PRETEXTOS ─
ANTONIO BOLIVAR BOTIA
EL ESTRUCTURALISMO: DE LÉVI-STRAUSS A DERRIDA
por
Raúl Garrobo Robles
10 años después he vuelto a leer esta ambiciosa obra de Antonio Bolivar Botia donde introduce al lector en uno de los últimos complejos teóricos construidos por la filosofía occidental, el estructuralismo, pero también en sus márgenes deslogogizantes desde los que apunta su díscola discípula, la posmodernidad. Si entonces el foco de mi interés se centró en el método estructuralista de inspiración fonológica como herramienta para objetivar la actividad del inconsciente estructural en el campo de la mitología, ahora mi motivación pasaba por alcanzar una mejor comprensión del estructuralismo como corriente que conlleva la descentralización de la subjetividad humana heredera del cartesianismo y reafirmada en la fenomenología husserliana. Como digo, en esta ocasión mi atención se ha volcado más intensamente hacia los capítulos de la obra en los que Bolivar Botia expone la arqueología foucaultiana como alternativa discursiva para pensar lo no pensado que hace decible lo que en cada época es, y también hacia el juego guerrillero de un Derrida que ataca desde los fundamentos trascendentales del logocentrismo las pretensiones de identidad de éste.
Antonio Bolivar Botia, El estructuralismo: de Lévi-Strauss a Derrida, Ediciones Pedadógicas, Madrid, 2001.
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