Jorge Riechmann, "Todo tiene un límite: ecología y transformación social"

─ PRETEXTOS ─

JORGE RIECHMANN

TODO TIENE UN LÍMITE: ECOLOGÍA Y TRANSFORMACIÓN SOCIAL

por

Raúl Garrobo Robles

“Llegar tarde” a un libro consiste, en lo básico, en comprender que éste llevaba ya un tiempo esperándonos y que, de haberlo tomado entre tus manos algunos años antes, su aprovechamiento hubiera sido considerablemente mayor. Aun sin saberlo, los libros nos rondan; están ahí, tanto como sus autores, buscando un lógos en el que enraizar; pero a menudo permanecemos sordos a su reclamo. Yo conocí a Jorge Riechmann en el año 2010, poco después de mi regreso a Madrid, en un seminario alternativo celebrado en la Tabacalera. Por aquel entonces ya debía él ser profesor de filosofía moral en la Universidad Autónoma de Madrid, pero como mi paso por los estudios reglados de tal universidad habían concluido algunos años antes, no llegué a ser alumno suyo. Fue mi amiga Laura, algo más joven que yo, quien me puso en su pista inicialmente invitándome a acompañarla a la Tabacalera para escuchar a ese “nuevo” profesor de la Autónoma. Casi 10 años después he leído Todo tiene un límite, que fue publicado hace ya 18. De nuevo llego tarde. Estas semanas vengo asistiendo al curso Clásicos del pensamiento crítico, codirigido por el propio Riechmann, y me pareció oportuno leer algo suyo, aproximarme a su pensamiento. Y compruebo consternado que la vigencia de este librito, el mundo humano frente al que reacciona, se encuentra intacta. Pero ahora no soy yo tan sólo el que llega tarde. Asisto estupefacto con su lectura a un cuadro desolador. Algunas ideas laceran, por la desnudez de la verdad que las enuncia, mi sensibilidad: nos encaminamos hacia un ecocidio colectivo, pero como no es tan sólo "mi" hora la que se acerca, sino la de todos, es como si la muerte nos fuera dulcemente tolerable. No detendrá, por ello, su hýbris consumista y despilfarradora el hombre del Siglo de la Gran Prueba. No dejará éste a un lado la engreída y todopoderosa lógica interna del capitalismo, la misma que atenaza los cimientos de un planeta con recursos limitados y que lo conduce a desatender la racionalidad superior, ecológica y global, dentro de la que se inscribe; si bien es cierto que la llave de la transformación social que habría de revertir del desastre sigue estando todavía en nuestras manos y que, para hacer uso de ella, tan sólo seguimos requiriendo, hoy como hace 20 años, de la voluntad que conlleva autolimitarnos.

Jorge Riechmann, Todo tiene un límite: ecología y transformación social, Editorial Debate, Madrid, 2001.